父母之丧，居倚庐、不涂，寝苫枕块，非丧事不言。君为庐宫之，大夫士襢之。既葬柱楣，涂庐不于显者。君、大夫、士皆宫之。凡非适子者，自未葬以于隐者为庐。既葬，与人立：君言王事，不言国事；大夫士言公事，不言家事。君既葬，王政入于国，既卒哭而服王事；大夫、士既葬，公政入于家，既卒哭、弁绖带，金革之事无辟也。既练，居垩室，不与人居。君谋国政，大夫、士谋家事。既祥，黝垩。祥而外无哭者；禫而内无哭者，乐作矣故也。禫而从御，吉祭而复寝。

　　三王之祭川也，皆先河而后海；或源也，或委也。此之谓务本。

　　故礼之教化也微，其止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也。是以先王隆之也。《易》曰：“君子慎始，差若毫厘，缪以千里。”此之谓也。

标签：「耽」人鱼皇子是团宠、论男朋友是怎样炼成的、小辫儿

相关：活人骨、恋爱脑被迫种田发家（快穿）、可否将你比作夏日、当我带着私设丑的设定cos穿以后、九零之学霸人生、玻璃裂痕、转了好多的弯、灵动少尊的纯情小神兵（妖娆结）、被四个男人渣过后、等你回来